koordynator

13 lutego 1990 roku z inicjatywy misjonarzy oblatów powstał Punkt Misyjny Wspólnoty Dobrego Pasterza przy ulicy Opolskiej w Katowicach. To miejsce pierwszego kontaktu, gdzie potrzebujący mogą otrzymać odpowiednią pomoc. W ośrodku znajduje się kaplica, z której korzystają bezdomni i ubodzy.

Biskup w fartuchu robi kanapki dla bezdomnych [ZDJĘCIA, WIDEO]

Wspólnota Dobrego Pasterza działa na terenie archidiecezji katowickiej od blisko 30 lat. Powstała z inicjatywy Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej. W grudniu 1993 r. dekretem abp. Damiana Zimonia zaczęła oficjalnie działać jako publiczne stowarzyszenie wiernych Kościoła katolickiego. Działania wspólnoty są nakierowane na ludzi ubogich, bezdomnych oraz uzależnionych. Obecnie duszpasterzem wspólnoty jest o. Andrzej Kordek OMI.

(pg)

Koło Przyjaciół Misji w parafii Najświętszej Maryi Panny Wspomożenia Wiernych w Gliwicach-Sośnicy powstało 12 lutego 1993 roku. Początkowo tworzyło je siedem osób, dziś wspólnota liczy kilkudziesięciu członków. Zaangażowanie w pomoc misjom przybiera różnorodny charakter, od modlitwy indywidualnej i wspólnotowej, wsparcia materialnego, aż po prowadzenie muzeum misyjnego przy parafii, które gromadzi eksponaty ofiarowane wspólnocie przez misjonarzy.

Uroczystości jubileuszowe rozpoczęły się od inscenizacji o życiu i dziele błogosławionej Pauliny Jaricot, inicjatorki dzisiejszych Papieskich Dzieł Misyjnych.

Eucharystii w intencji Przyjaciół Misji przewodniczył ks. Piotr Grzegorzewicz, proboszcz parafii. Koncelebrowali ją: o. Marek Ochlak OMI – prowincjał-nominat Polskiej Prowincji Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej, ks. inf. Konrad Kołodziej – pierwszy Dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych w diecezji gliwickiej, ks. Maciej Górka – diecezjalny Dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych, o. Wiesław Chojnowski OMI – pełniący obowiązki Dyrektora Prokury Misyjnej Polskiej Prowincji oraz o. Eugeniusz Kowol OMI – były misjonarz w Kamerunie.

Pod koniec liturgii wręczono pamiątkowe medale i dyplomy Prokury Misyjnej za zaangażowanie w dzieło misyjne Kościoła. Otrzymała je m.in. Maria Kryś – współzałożycielka Koła Misyjnego, oblacka zelatorka oraz obecna przewodnicząca grupy. Spotkanie zakończyło się poczęstunkiem.

Przyjaciele Misji Oblackich modlą się, spotykają i wspierają materialnie oblatów na misjach. Stowarzyszenie Misyjne Maryi Niepokalanej (MAMI) związane ze Zgromadzeniem Misjonarzy Oblatów MN powstało w początkach XX wieku. W Polsce, ze względu na sytuację polityczną w czasach komunistycznych (zakaz tworzenia związków), przyjęto nazwę: „Przyjaciele Misji Oblackich”, która pozostała do dziś. Jest to ruch zrzeszający obecnie kilkadziesiąt tysięcy osób w Polsce. Są wśród nich ludzie w różnym wieku: starsi, młodzież, dzieci, kapłani i siostry zakonne.

Aby zostać Przyjacielem Misji Oblackich – KLIKNIJ

(pg/zdj. M. Ochlak OMI)

W sobotę 11 lutego miała miejsce 160. rocznica walk Powstania Styczniowego w Nowej Słupi i na Świętym Krzyżu. Wydarzenie to zostało uczczone przez odsłonięcie Pomnika – Drogi Pamięci Zrywu Narodowowyzwoleńczego – siedmiu pamiątkowych tablic w Nowej Słupi, na stoku Łyśćca i na Świętym Krzyżu, w miejscach związanych z obecnością i walką oddziałów powstańczych. Uroczystości rozpoczęły się w Sali Konferencyjnej Urzędu Miasta i Gminy w Nowej Słupi, następnie złożono znicze i kwiaty przy tablicach upamiętniających czyn powstańczy, wreszcie w świętokrzyskiej bazylice miała miejsce Msza św. w intencji Ojczyzny, której przewodniczył superior o. Marian Puchała OMI, zaś homilię wygłosił mistrz nowicjatu, o. Krzysztof Jamrozy OMI. Powiedział m.in.:

Ustanowienie Pomnika – Drogi Pamięci Zrywu Niepodległościowego 1861-1863  poprowadziło nas dziś do miejsc związanych z bohaterskimi epizodami powstania styczniowego mającymi miejsce na ziemi Świętego Krzyża. Rozpoczęliśmy u podnóża Łysej Góry, w miejscu, gdzie przybyłe z kierunku Bodzentyna oddziały powstańcze dowodzone przez Mariana Langiewicza, założyły pierwszy obóz polowy. Udaliśmy się na nowosłupecki cmentarz, by uczcić spoczywających tam powstańców. Nawiedziliśmy miejsce bitwy pod Skałką, jaka rozegrała się rankiem 11 lutego 1863 r. pomiędzy oddziałami powstańczymi, a przybyłymi z Kielc wojskami rosyjskimi. Wreszcie jesteśmy w klasztorze na Świętym Krzyżu, w murach którego powstańcy zorganizowali warsztat naprawiający wojskowy ekwipunek, przygotowywali broń oraz opiekowali się chorymi towarzyszami. Obsadzony przez pluton strzelców i kosynierów klasztor stał się celem ataku wojsk carskich idących od zachodu. Uprzedzona przez mieszkańców pobliskich wiosek załoga zablokowała dostęp do budynku. Porucznik Władysław Zawadzki rozstawił podkomendnych strzelców w oknach pierwszego piętra klasztoru, a kosynierów, przy zablokowanych wejściach. Zbliżający się Moskale powitani zostali gradem kul, co skutecznie powstrzymało ich od szturmu na klasztor. Wypad trzech plutonów powstańców na pozycje nieprzyjaciela zadał wrogowi straty w liczbie 20 zabitych bez strat własnych. Pod osłoną nocy powstańcy opuścili klasztor i udali się na południe w stronę Łagowa. Jeden z wielu epizodów narodowego zrywu, najdłuższego i największego powstania w dziejach Polski. Ale przecież rola Świętego Krzyża nie sprowadzała się do jednej potyczki sprzed 160 lat. To miejsce od wieków kształtowało polską kulturę, polski patriotyzm, polskiego ducha. Wielokrotnie z tej ambony wspominano uroczystości odpustowe 14 września 1861 r. na które przybyło 30 tysięcy ludzi z całego Królestwa Polskiego. Święto podwyższenia Krzyża Świętego przekształciło się wówczas w jedną wielką manifestację religijno-patriotyczną. Cały klasztor udekorowany był symbolami religijnymi i narodowymi, a z kościelnej wieży powiewały chorągwie z motywami Orła i Pogoni. Niektórzy uczestnicy tamtych wydarzeń zasilili powstańcze oddziały. Tu Polacy byli u siebie wbrew ponurej rzeczywistości zaborów.

Krzysztof Czepirski OMI: Powstanie Styczniowe na Świętym Krzyżu

Powstanie styczniowe ostatecznie upadło, a po jego stłumieniu zaborca natychmiast przystąpił do represji. Egzekucje, wywózki na Sybir, utrata przez Królestwo Polskie resztek autonomii. W 1869 roku Nowa Słupia, ukarana za pomoc powstańcom, pozbawiona została praw miejskich i przekształcona w osadę. Ukarany został także Święty Krzyż. Decyzją carskich władz część zabudowań klasztornych zamieniona została w więzienie. Odtąd najstarsze Polskie sanktuarium, uświęcone obecnością relikwii Drzewa Krzyża Świętego, miejsce pielgrzymek i modlitwy zarówno królów jak i prostego ludu, miało stać się miejscem cierpienia, przekleństw, złorzeczenia Bogu i ludziom, miejscem śmierci. Jak wiemy, więzienie to przetrwało do czasów II Rzeczpospolitej, a w latach II wojny światowej niemiecki okupant urządził w nim obóz zagłady. W 2018 r. władze Rzeczpospolitej rozpoczęły proces przywracania praw miejskich miejscowościom, które utraciły je w wyniku carskich represji po stłumieniu Powstania Styczniowego. Dnia 1 stycznia 2019 r. Nowa Słupia znów stała się miastem. Po niemal 150 latach sprawiedliwości dziejowej stało się zadość. Niestety, sprawiedliwość dziejowa do dziś omija Święty Krzyż. Podział zabudowań klasztornych zapoczątkowany decyzjami carskiego zaborcy do dzisiaj ma miejsce, pomimo wieloletnich starań gospodarzy, misjonarzy oblatów, o reintegrację obiektu.

Oświadczenie w sprawie reintegracji klasztoru na Świętym Krzyżu [wideo]

I ciśnie się, siostry i bracia, na usta pytanie: jak długo piętno rosyjskiego zaborcy ciążyć będzie nad Świętym Krzyżem. Jak długo najstarsze polskie sanktuarium doświadczać będzie imposybilizmu? Jakie jeszcze karty historii musi zapisać to miejsce, by przywrócona została świetność opactwa utracona w latach, gdy Polska była pod zaborami. Czy niemal 1000 lat w służbie Bogu i ojczyzny to za mało? Czy niemal 100 lat podnoszenia tego miejsca z ruin przez misjonarzy oblatów i śmierć wielu z nich, stąd wywiezionych do hitlerowskich obozach zagłady to za mało? Prymas tysiąclecia, Stefan kardynał Wyszyński w homilii na 100 lecie rocznicy wybuchu Powstania Styczniowego powiedział: „Z głęboką czcią klękamy na śladach krwi naszych braci, którzy nie zawahali się oddać jej, abyśmy żyć mogli. Z głęboką czcią całujemy drogi ich bitew, na których ofiarność zda się w beznadziejny sposób walczyła o niewątpliwe prawo wolności… Tylko właśnie ci, co padli, obejmując miłosiernie otwartą piersią ukrzyżowaną pierś Matki-Polki. Tylko oni mieli rację! A my po stu latach wiemy to jeszcze lepiej”. Przywołując dziś słowa tego wielkiego Polaka, wypada wyrazić nadzieję, byśmy my, po stu sześćdziesięciu latach wiedzieli jeszcze lepiej, że są takie wartości, dla których warto narazić swój własny interes. Byśmy wiedzieli jeszcze lepiej, że zaniechanie dobra będącego w naszej możności, jest złem. I byśmy wiedzieli jeszcze lepiej, że to Chrystusowy Krzyż uobecnia takie wartości jak ofiarę, miłość, poświęcenie, bez których nie sposób budować narodową wspólnotę, bez których nie ma wolności i niepodległości. Bez których nie byłoby Polski.

Po Mszy św. uczestnicy uroczystości zostali zaproszeni do klasztoru na ciepły posiłek.

(kj)